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治理“高價彩禮” 六成受訪者呼吁形成文明嫁娶新風尚

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發(fā)表于 2024-4-25 08:42:10 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 ?

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治理“高價彩禮” 六成受訪者呼吁形成文明嫁娶新風尚
??超五成受訪者認為“高價彩禮”主要與攀比心理和各地風俗有關
??近年來,一些地方的彩禮數(shù)額不斷走高,加重了年輕人婚戀負擔。中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網(wenjuan.com),對1001名受訪者進行的一項調查顯示,56.0%的受訪者覺得彩禮在結婚過程中重要,是婚姻禮節(jié)不可或缺的。治理“高價彩禮”,60.5%的受訪者希望全社會形成文明嫁娶的新風尚,59.3%的受訪者建議推行扎實的成人禮教育,幫青年樹立健康的婚戀觀、人生觀。
??社會學家分析:彩禮攀比之風盛行,應有的禮儀意義被忽視
??北京某高校00后研究生馬辰認為,彩禮在結婚過程中很重要,是自古以來的禮節(jié)。彩禮數(shù)額應該在雙方家長的協(xié)商下,由新人決定,支配方式也由新人決定。
??南京某公司95后已婚員工王剛覺得,婚姻中最重要的是兩個人是否合拍、雙方父母是否認可,相比之下,彩禮給多少不太重要。
??調查中,56.0%的受訪者覺得彩禮在結婚過程中重要,是婚姻禮節(jié)不可或缺;27.8%的受訪者覺得不重要,彩禮使婚姻門檻越來越高;16.2%的受訪者表示不好說。
??武漢大學社會學院副教授蔡磊介紹,彩禮在古代被稱為聘禮、聘金,指在締結婚姻關系過程中男方家庭支付給女方家庭的財物?!皞鹘y(tǒng)社會的聘禮本質上是一種婚姻禮儀,象征婚姻關系的確立,宣告婚姻的合法性與有效性,體現(xiàn)了男方對婚姻的重視和承諾,也蘊含了對婚姻的美好期許。現(xiàn)在一些人過于重視彩禮的經濟功能,導致彩禮數(shù)額越來越高,也使攀比之風日漸盛行,不少年輕人乃至其父母已不太懂得彩禮應有的禮儀意義和吉祥寓意”。
??先秦時期,花椒、桃子都曾作為聘禮,寓意多子多福、果實累累。后來,大雁因對伴侶的忠誠成為古時婚娶的聘禮。
??“隨著社會經濟的快速發(fā)展,彩禮數(shù)目也逐漸升高。從20世紀90年代的幾百元,到現(xiàn)在的數(shù)萬元、數(shù)十萬元,有的地方甚至出現(xiàn)超高價彩禮,這失去了彩禮原本的意義,變成一種攀比,甚至是單方面索要?!瘪R辰認為每個家庭的經濟實力不同,一味攀比,最后因彩禮弄得兩人不愉快,甚至分手,就很不值當了。
??調查中,受訪者覺得“高價彩禮”主要與攀比心理(52.5%)、各地風俗(51.3%)、傳統(tǒng)觀念(51.2%)有關,其他還有拜金主義(50.4%),城鄉(xiāng)差距、資源分配不均(48.4%),當?shù)厝丝谛詣e比失衡(25.8%)等。
??“婚姻市場上性別結構失衡和女性資源的相對短缺,促使‘高價彩禮’成為婚姻市場中的優(yōu)勢競爭資源,進而不斷推升彩禮價格?!辈汤谡f,女性地位的提升和育兒觀念的轉變使得養(yǎng)育女性的成本增加,為償還女方養(yǎng)育成本而支付的彩禮也隨之增長。此外,年輕人閑暇時間短缺,造成相親的戀愛模式流行,催生功利的婚戀態(tài)度,“高價彩禮”進而被追捧。
??治理“高價彩禮”,60.5%受訪者希望全社會形成文明嫁娶新風尚
??馬辰認為,遏制“高價彩禮”需要從年輕人開始轉變觀念,年輕人應該成為摒棄“高價彩禮”的踐行者。當下一些年輕人崇尚簡約的婚禮,省去了傳統(tǒng)婚禮中一些繁瑣的流程,反而樂在其中,真正享受了婚禮過程。
??90后戚霞與男友的家鄉(xiāng)相隔較遠,雙方家長沒有太多機會見面,他們就在雙方家長見面前做了很多工作?!拔蚁葐柫思胰瞬识Y的情況,媽媽依照本地習俗跟我說了一個數(shù)目,這個在本地屬于中等水平,我也事先打聽了男朋友家鄉(xiāng)的情況,感覺這個數(shù)目與男友家鄉(xiāng)的情況出入不大,之后才跟男友聊,然后讓男友跟他的父母商量。果然之后在彩禮的問題上,沒有任何矛盾,雙方父母見面時,他們家直接帶著彩禮來了,我父母也沒有異議?!?/font>
??蔡磊認為,年輕人對彩禮的意義和價值應有理性認識,應充分認識到彩禮的禮儀功能、文化意義,將其看成是對婚姻的鄭重承諾和美好祝福,弱化彩禮的經濟補償和資助價值。彩禮的價格和婚姻的幸福并不成正比,真正有意義和價值的婚前準備是學習經營婚姻的知識和技巧,培養(yǎng)幸福生活的能力,而不是單一地追求“高價彩禮”。要根據雙方家庭實際情況來議定彩禮價格,不能盲目攀比。
??治理“高價彩禮”,60.5%的受訪者希望全社會形成文明嫁娶的新風尚,59.3%的受訪者建議推行扎實的成人禮教育,幫青年樹立健康的婚戀觀、人生觀,55.9%的受訪者建議宣傳男女平等,轉變重男輕女等傳統(tǒng)思想,44.7%的受訪者建議專項治理“高價彩禮”等社會問題,33.4%的受訪者建議完善農村養(yǎng)老保障制度,31.9%的受訪者建議加快推動鄉(xiāng)村振興,不斷縮小城鄉(xiāng)差距。
??馬辰建議減少攀比炫耀心理,促進良好社會風尚。加強年輕人之間的溝通交流,讓低價彩禮成為新的社會習俗。
??“我有一個好朋友,老公從上學時就追她,追了好多年,最后終于走入婚姻。她對這段感情很自信,根本不在乎彩禮多少,都是男方家定,但是男方家反而不想讓女孩子受委屈,各種禮數(shù)都非常周全?!逼菹加X得,一方面,女性要對即將走入的婚姻有信心,從整體上考量對方及家庭,不要太在乎細枝末節(jié);另一方面,如果雙方能平心靜氣地交流,站在對方的角度換位思考,彩禮問題不會成為太大的困擾。
??王剛認為,治理“高價彩禮”要引導青年扭轉觀念。同時,男女雙方可以在彩禮之外,多創(chuàng)造些儀式感,比如一起旅游,做一些印象更深刻的事情。
??蔡磊說,彩禮作為一項傳統(tǒng)婚姻習俗,本質含義是對婚姻的莊嚴承諾,如果完全取消彩禮,很難找到更有效的方式來體現(xiàn)這一意義。而且現(xiàn)在不少女方家庭將彩禮看成是自身尊嚴和價值的象征,也很難讓他們接受“零彩禮”的婚姻形式。他認為,為彩禮價格制定上限,推行“低彩禮”或許更為切實可行,而且“低彩禮”在很多地方已取得成效,應加大宣傳和推廣,營造良好健康的婚禮風尚。同時努力挖掘和宣傳傳統(tǒng)彩禮的禮儀內涵,倡導用具有吉祥喜慶意味的傳統(tǒng)民俗禮品來替代現(xiàn)金彩禮,讓彩禮回歸“禮儀”之用。
??受訪者中,男性占38.3%,女性占61.7%。00后占22.3%,95后占22.7%,90后占33.4%,85后占12.6%,80后占9.0%。一線城市的占30.2%,二線城市的占39.0%,三四線城市的占22.0%,縣城的占4.6%,農村的占4.2%。
??(王榮慧對此文亦有貢獻)(記者 王品芝)

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